Твір опис за цьою картинкою.

Рассказ Куприна "Барбос и Жулька" о верности животных,о дружбе и самопожертвовании.

Главная мысль -автор показал,что животные на многое,

маленькая собачка людей от большой беды.Отвага и смелость не зависят от размера,преданный друг заслонил собой хозяев от смертельной опасности.

Бешеная собака испугалась натиска малышки,которая самоотверженно бросилась защищать своих хозяев.Это стоило ей жизни,но её верный друг не оставил её в одиночестве.Барбос всё чувствовал и ему надо было попрощаться со своей подругой.Он выл от горя,от чувства потери друга и люди это поняли.

Куприн поднимает тему верности животных во многих произведениях,в данном рассказе итог печален,но остаётся чувство благодарности братьям нашим меньшим,за их бескорыстие и верность людям.

Первоначально культура и цивилизация рассматривались как близкие по смыслу понятия, поэтому до сих пор слова «культурный человек» и «цивилизованный человек» (или народ) мыслятся как тождественные. В Древнем Риме слово «цивилизация» (от лат. civilis — гражданский, государственный) обозначало ступень общественного развития, следующую за варварством и характеризующуюся наличием государства, городов (урбанизацией), письменности, высоким уровнем развития техники, ремесел, искусства.

Однако в XX веке эти понятия начинают противопоставляться. Впервые это сделал, по-видимому, Освальд Шпенглер (1880 – 1936). Для него «цивилизация» -- это в сущности синоним материальной культуры, а «культура» -- тождественна духовной составляющей культуры. Шпенглер противопоставляет «живой организм» культуры, репрезентируемый наукой, искусством, религией, «механизму» цивилизации, связанному с техникой, промышленностью, государством.

В своей концепции «культурно-исторических типов» Шпенглер утверждает, что каждая самобытная культура, коих он в истории человечества насчитал девять, похожа в своем развитии на цветок: она зарождается, достигает расцвета (поры цветения), а затем начинает медленно деградировать. Именно завершающая стадия в развитии культуры отождествляется Шпенглером с цивилизацией, последняя рисуется им в черно-пессимистических тонах как «труп культуры», «мумия живого тела культуры». В эпоху цивилизации духовное отодвигается на второй план, а на первое место выдвигается стремление к комфорту и развлечениям, приобретающее массовый размах. На стадии цивилизации бурно развивается промышленность, техника, утверждается низкопробное массовое искусство, тогда как высокое искусство теряет популярность. По мнению Шпенглера, распространение в начале XX века множества авангардистских направлений в искусстве (фовизма, кубизма, абстракционизма и пр.), становление индустрии массовых развлечений (напр., спортивных зрелищ) однозначно свидетельствует об окончательном вступлении Западного мира в эпоху цивилизации, которая неизбежно закончится «закатом Европы».

Подумай и прочитай словесный портрет в книжке,токого плана задания у меня тоже было.Маруся была очень бедной девочкой .Посмотри и подумай спроси гугл если что то не понимаешь.

Когда я со своим другом играл в шахматы,я начал проигрывать.Я не понимал,как так,я же всегда всех мальчишек во дворе обыгрывал,и меня пробрали злость и гнев.Я попросил принести кружку воды,а сам в это время умудрился,взять коня.И мой друг ничего не заметив,продолжал играть.Я победил.Но потом спустя минуту,я вспомнил,каким путём мне досталась эта победа,и я покраснел от стыда.В итоге я всё-таки признался,что победил нечестным путём.Мне до сих пор стыдно,за этот поступок!

На свете есть очень много людей худых и слабых, за то очень сильных духом. Я думаю, что в человеке не главное его внешняя красота - главное сила духа! Ведь душа - это сложное понятие из области философии, религии и психологии. Вслушайтесь в слова - СЛОЖНОЕ! А значит неповторимое. Не бойтесь раскрыть душу, ведь чем больше душа, тем больше у тебя друзей, знакомых и т. д. Не стоит комплексовать, что не накачены мышцы, не стоит комплексовать, что нет кубиков на прессе. Стоит гордиться, что в тебе живёт огромная и добрая душа!

Завязка сюжета повести В.Г. Распутина «Живи и помни» напоминает детективную историю: у старика Гуськова из бани пропали лыжи, топор и табак-самосад. Однако само произведение написано совершенно в ином жанре: это глубокое философское размышление о нравственных основах бытия, о силе любовного чувства. Поскольку топор пропал из-под половицы, невестка Настена сразу же догадывается, что его взял кто-то из своих. Сложная гамма чувств овладевает ею. С одной стороны, она хочет видеть мужа, которого искренне любит. С другой — понимает, что, если тот скрывается от людей, значит, дезертировал с фронта, а такое преступление в военное время не прощается. Рядом ярких изобразительно-выразительных средств В.Г. Распутин показывает всю глубину переживаний Настены.

Сначала «она долго лежала в темноте с открытыми глазами, боясь пошевельнуться, чтобы не выдать кому-то свою страшную догадку», потом по-звериному внюхивалась в воздух в бане, пытаясь уловить знакомые запахи. Ее мучает «упрямая жуть в сердце». Портрет Настены (длинной, тощей, с несуразно торчащими руками, ногами и головой, с застывшей болью на лице) показывает, какие моральные и физические муки принесла женщине война. Лишь младшая сестра Катька заставляла Настену проявлять интерес к жизни, искать работу. Все тяготы Настена переносила стойко, научившись отмалчиваться. Самым большим несчастьем своим она считала бездетность. Ее муж Андрей тоже переживал по этому поводу и нередко поколачивал.

Именины Наташи Ростовой,когда читатель впервые знакомится с ней,узнаёт её весёлый и лёгкий нрав.Читатель видит обстановку,царившую в доме Ростовых.То,что Ростовы искренние и добрые люди.

Смерть графа Безухова.Пьер становится наследником состояния.И раскрывается сущность семьи Курагиных(когда он хочет подделать бумаги).И то,что Пьер очень наивен и  доверчив .

Отъезд князя Андрея на войну,когда князь Андрей мечтает о своём тулоне и его кумиром является Наполеон Бонапарт

Проигрыш австрийской армии(когда к Кутузову приезжает генерал Мак)

Уход Николая Ростова на войну(волнение матери за него) и вскоре его ранение

Подвиг батареи Тушина( замеченный лишь одним князем Андреем)

Женитьба Пьера (с хитрости князя Василия)

Ранение князя Андрея(потеря кумира,Наполеон уже казался ему ничтожно малым,приобретение нового мировоззрения)

решение(цель)- близко. но ничего нельзя сделать

На самом деле это прекрасное стихотворение А.С. Пушкина "Зимнее утро" можно назвать гимном родной природе.В нём говорится о тёплых чувствах поэта к  родной земле, о том, насколька красива и живоипсна природа в  зимнюю пору.Мы читаем про голубые  небеса, которые сравниваются с  великолепными коврами, про сияющий снег, который блестит на солнце, про речку, застывшую от мороза.Поэт восхищается природой, её совершенством. Он как будто приглашает и нас на эту красоту  и восторженно побуждает:"Еще ты дремлешь, друг прелестный.

 — Пора, красавица, проснись!".    Восхваление поэтом дивной природы услаждают душу и сердце читателя. Это яркое описание небольшого уголка родной земли слышится нам как гимн великой Природе - матушке.